1、此地在江西省德興縣，廖金精扦，蟠龍玩月形、錦帳掛銀鉤之格。葬后張氏出一文一武一神仙，富貴綿遠(yuǎn)至今不替。地為大龍前去，中腰一枝開(kāi)帳，帳中落脈數(shù)節(jié)。山半忽然平場(chǎng)，左畔微茫掬轉(zhuǎn)，成邊窩格，右掬僅高數(shù)寸，墳頭尚露，惟可護(hù)棺而已。山勢(shì)低下一望青天，甚為空曠。面前一重案近高，穴在源頭高曠之所。不入俗眼，殊不知此乃回龍穴翻身顧祖。

回龍顧祖地有多種，有顧太祖、少祖、父母。但顧近不如顧遠(yuǎn)，顧遠(yuǎn)力量尤重。凡顧祖穴，祖不怕壓高，猶如子孫見(jiàn)祖父母。祖 不嫌倨孫，不嫌優(yōu)。若系客山，必壓穴。凡回龍顧祖穴，不須樂(lè)山。因翻身逆勢(shì)，龍力本大，不怕坐空，所謂“止于不關(guān)地，回于無(wú)樂(lè)之場(chǎng)?！比魴M山無(wú)靠，為空亡。

2、穴地翻身顧主，其山遠(yuǎn)，自乾亥高聳結(jié)頂，轉(zhuǎn)艮如蛇行，如旛入丁酉兌，又轉(zhuǎn)艮屈曲入亥，作壬山丙向，自然水源不遠(yuǎn)為元辰，丙水五步歸丁，轉(zhuǎn)卯莫長(zhǎng)流。案雖近高，系本祖如子孫之見(jiàn)祖父不為壓穴。后龍雖去，而本枝轉(zhuǎn)身結(jié)成大帳，帳中出脈結(jié)穴，其坐山為余氣。雖高峻本身一臂掬轉(zhuǎn)前面，陡峻皆蔽而不見(jiàn)。

登穴為平坦，不覺(jué)為萬(wàn)仞山嶺。左曠而青龍兜轉(zhuǎn)，依稀繞抱穴不受風(fēng)，實(shí)為地理之妙。廖公巧于作用，山結(jié)穴之下腳，四五飄然而去，故稱錦帳掛銀鉤格。此格可稱“左蟠龍形，氣屬陽(yáng)穴居頭上好消詳。靄之祥云為案吉，才子文章出翰林”。圖中多井，龍雖結(jié)穴但氣未住，來(lái)勢(shì)急，挖深井以止氣，再向下走，以斷氣脈而暖穴場(chǎng)。

3、穴前旂鼓文籬排列，天馬門中貴人朝拱穴前。

山水并朝廉貞現(xiàn)，為官清正四方傳。

木金高聳兩相看，一土陰陽(yáng)并一般。

殺氣入云攢簇簇，鳳簪來(lái)聘去為官。

仙橋賬下勢(shì)盤桓，登穴分明在半天。

南極聳奇辛巽應(yīng)，有文有武有神仙。

南極聳奇，即丁方有聳奇之山。丁為南極老人星，多主壽考，出神仙圣人。

天馬，雙峰峙立一高一低。而以天名，高聳清秀遠(yuǎn)貼天表。尤喜午方，主出典大藩方面之聯(lián)。

旂，有得勝旂、戰(zhàn)旂、合旂、頓旂、伏旂、招軍旂、賊旂、降旂、敗旂等數(shù)種。

得勝旂，旂形悠揚(yáng)卓立，大勢(shì)逆水向內(nèi)，頭似文旂而山腳舒展光彩。喜頓鼓牙槍相應(yīng)。應(yīng)主輔國(guó)元?jiǎng)?，名勒鼎奕世承恩寵?/p>

鼓，即金星聳立，高大雄猛，主出將軍及藩臣使節(jié)。

穴場(chǎng)精妙處，在于峻處“的平”，有三百坪左右，登穴不知其高。由此地登穴約1.5公里之遙，如同掌心穴，并非常見(jiàn)所識(shí)。

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