?????? 五行之間存在著動(dòng)態(tài)而有序的相互滋生和相互制約的變化。相生和相克的結(jié)合，共同維持著五行系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡和相對(duì)穩(wěn)定，以推動(dòng)事物的生化不息，亦即“制化”，用于闡釋自然界的正常變化和人體的生理活動(dòng)。

?????? 1.五行相生

?????? 五行相生，是指木、火、土、金、水五行之間存在著有序的遞相滋生、助長(zhǎng)和促進(jìn)的關(guān)系。五行相生的次序是：木火土金水，依次相生，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木又復(fù)生火，依次遞相滋生，往復(fù)不休。

?????? 五行的相生次序，有認(rèn)為來(lái)自古人對(duì)季節(jié)氣候變化順序的分析而得出的認(rèn)識(shí)。如《春秋演義?五行之義》說(shuō)：“木，五行之始也；水五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”也有認(rèn)為與五種物質(zhì)的體用有關(guān)。如隋?蕭吉《五行大義甄橙論相生》引《白虎通》解釋：木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤(rùn)而生，聚土成山，山必生石，故土生金；金生水者，少陰之氣潤(rùn)澤流津，銷金亦為水，所以山云而從潤(rùn)，故金生水；水生木者，因水潤(rùn)而能生，故水生木也。

??????? 現(xiàn)在我們直觀解釋為：木材燃燒存火，火燒木頭成灰土，土中有金屬礦石，金屬熔化而成液體，水能滋養(yǎng)樹(shù)木。五行相生亦有取象比類之義，泛指事物運(yùn)動(dòng)變化中的相互促進(jìn)關(guān)系。